❤️ Lần đầu trải nghiệm buổi tiệc Vow Đây là ngày cô dâu và chú rể không chỉ trao nhau chiếc nhẫn cưới với lời hứa hẹn trăm năm. Buổi tiệc mang lại chiều sâu trong cảm xúc vì đây còn là lúc, cả hai ôn lại kỷ niệm đã trải qua cùng với nhau, sau khoảng thời gian 5 năm gắn bó, để nhắc nhau nhớ lại ý nghĩa của tình yêu. Tình yêu là gì? trước khi bước vào chặn đường mới. ❤️

Công chúa ngao du - nay về cung 1 hôm ạ =)))

TÌNH THƯƠNG Tình thương có 3 loại: - Tình thương với tâm tham ái (taṇhāpema). - Tình thương trong gia đình (gehasitapema). - Tình thương với tâm từ (mettā-adosa). 1- Tình thương với tâm tham ái như thế nào? Tình thương với tâm tham ái là tình thương giữa người nam với người nữ có quan hệ tình cảm yêu đương thắm thiết, gắn bó với nhau do tâm tham, hài lòng với nhau; tình thương này thường có giới hạn giữa người nam với người nữ, mỗi người tự xem như thuộc sở hữu của nhau, do tâm tham ấy nên thường xảy ra khổ tâm. - Hai người nam và nữ sống chung hoà hợp với nhau, nếu người này bị bệnh hoạn ốm đau v.v..., thì người kia cũng bị khổ tâm lo lắng, chăm sóc, chữa trị cho mau khỏi bệnh; nếu chữa trị bệnh không khỏi, người ấy từ bỏ cõi đời, thì làm cho người kia khổ tâm sầu não thương tiếc đến người thương đã quá vãng. - Nếu người này nghi ngờ lòng chung thuỷ của người kia hoặc bị phụ bạc, phản bội, thì cảm thấy khổ tâm dẫn đến thù ghét, đành phải từ bỏ nhau v.v... Ðó là tình thương với tâm tham ái giữa nam với nữ. Ðức Phật dạy: "Tham ái là nhân sanh khổ đế". Cho nên, khi tham mà được hài lòng, thì sẽ làm nhân sanh khổ lâu dài; khi tham mà không được hài lòng, thì sẽ làm nhân sanh khổ dữ dội. Tâm tham là nhân, mà tâm sân là quả. Cho nên, thương bao nhiêu, thì khổ cũng bấy nhiêu! 2- Tình thương trong gia đình như thế nào? Tình thương trong gia đình là tình thương giữa những người trong gia đình, dòng họ có cùng huyết thống, và những người khác dòng họ như con dâu, con rể v.v... có mối liên quan mật thiết, đã trở thành những thành viên trong gia đình, dòng họ. Tình thương này cũng có giới hạn những người trong gia đình, dòng họ như: ông bà, cha mẹ, con cháu, anh chị em, chú bác, cô dì v.v... là những người thân quyến. Tình thương của những người này luôn luôn mong muốn sự khoẻ mạnh, sự lợi ích, sự tiến hoá, sự an lạc lâu dài lẫn nhau. Nhưng nếu có người nào trong gia đình, dòng họ bị bệnh hoạn ốm đau, thì những người thân cũng bị khổ tâm lo chăm sóc, chữa trị người ấy, cầu mong cho mau lành bệnh; nếu chữa trị không được, người ấy phải từ bỏ cuộc đời (chết), thì những người thân trong gia đình khổ tâm sầu não thương tiếc đến người ấy. Những người lớn trong gia đình thường cầu mong cho các con, cháu được tốt lành, không có điều gì không hay xảy ra; nhưng nếu có người con, cháu nào hư hỏng, làm điều không tốt, những người lớn trong gia đình khổ tâm không chịu nổi, thì rầy la, thậm chí còn đánh đòn để răn dạy đứa con, cháu hư hỏng ấy. Ðó là tình thương trong gia đình, dòng họ; nếu tình thương này xuất phát từ tâm tham, thì dù tham được hài lòng hoặc không được hài lòng, cũng có thể làm nhân duyên phát sanh tâm sân làm cho khổ tâm; nếu tình thương này xuất phát từ tâm thiện, thì tâm thiện ấy cũng bị giới hạn trong gia đình, dòng họ, khó được trong sạch hoàn toàn. Cả hai loại tình thương trên gọi là tâm từ giả, bởi vì tình thương ấy phát sanh từ tâm tham, bị phiền não làm ô nhiễm, bị biến đổi theo đối tượng. 3- Tình thương với tâm từ như thế nào? Tình thương với tâm từ là tâm từ rải khắp đến tất cả chúng sinh không giới hạn, không ngoại trừ một chúng sinh nào, cầu mong tất cả chúng sinh thường được an lạc. Tâm từ này có chi pháp là tâm sở vô sân (adosacetasika) đồng sanh với thiện tâm có đối tượng tất cả chúng sinh không giới hạn, không ngoại trừ một chúng sinh nào, (không có phân biệt ông bà, cha mẹ, anh chị em, v.v... thân quyến trong gia đình, dòng họ). Do đó, dù đối tượng chúng sinh có biến đổi tốt hoặc xấu v.v..., thì thiện tâm có tâm sở vô sân, tâm từ vẫn không biến đổi theo đối tượng chúng sinh ấy. Tình thương này gọi là tâm từ, bởi vì tình thương phát sanh từ thiện tâm trong sạch, không bị ô nhiễm bởi phiền não, không bị biến đổi theo đối tượng hạng chúng sinh nào. Trích sách Tâm từ của ngài đại trưởng lão Hộ Pháp. Link tải file mềm: https://thuvienhoasen.org/.../rqVtKBMp2AgQAL5c/tam-tu.pdf Shared by Ñāṇagavesaka Bhikkhu

[Ngày 2/1000 – “VIẾT TRONG HIỆN TẠI”] – [“QUYỂN SÁCH CỦA HIỆN TẠI – QUYỂN SÁCH CỦA HIỆN HỮU – QUYỂN SÁCH CỦA CUỘC ĐỜI”] ///--- TK (*) – Hỏi: “Bản chất của việc kinh nghiệm hiện tại là gì? Và nếu như vậy thì sau đó thì sao?” ///--- Hoàng Gia – Đáp: Bản chất của kinh nghiệm hiện tại chính là “KINH NGHIỆM VŨ TRỤ”. Nói cách khác, sự kinh nghiệm hiện tại đúng như bản chất của của hiện tại sẽ dẫn đến “sự kết thúc của thời gian”, và khi thời gian được kết thúc – thì lúc đó chúng ta sẽ trải nghiệm được thế nào là “sự tự do với thời gian”. Sự tự do thời gian mà chúng ta thường hay nói hoặc tìm kiếm không phải là sự tự do thời gian đúng nghĩa. Bản chất của sự tự do thời gian là “vô vi” – tức là “vô vi nhi vô bất vi” – như các truyền thống Đạo Giáo nói đến, chính là TINH HOA của việc làm, chính là NHẬN THỨC được bản chất cốt lõi của việc làm. Sự nhận thức được bản chất cốt lõi của việc làm đó chính là “vô vi nhi vô bất vi (không làm gì mà không gì là không làm)” – chính là sự nhận thức đơn giản nhất về khoa học của sự làm việc, đó chính là “YÊU NHỮNG GÌ MÌNH ĐANG LÀM.” (...) ///--- https://www.trantrungkien.com/2024/02/ngay-21000-viet-trong-hien-tai-quyen.html ///--- Thông điệp từ TRẦN TRUNG KIÊN (TK)| ROYAL AUTHORS | ROYAL ADVISORS ///--- #PurposeReminder / #HienTai #PurposeForPeople / #GiaTriCuaHienTai #PurposeForPeople / #ThuyetHienTai #ARE_NOW / #PhapHienTai #SELF_PRESENCE / #KyNguyenHienTai ///--- #HienTaiLaTatCa - #HienTai - #TatCaLaHienTai ///---

[“TOÁN HỌC HIỆN TẠI” – Giao điểm của “Toán học – Tính toán” và “Toán học của Ý thức”] – Kỳ 1 – “Giải quyết các vấn đề với Tư duy như một Nhà toán học?” ///--- (...) Cuộc phiêu lưu 100 năm kể từ khi Nhà khoa học Kurt Godel – chứng minh cái được gọi là “ĐỊNH LÝ BẤT TOÁN CỦA TOÁN HỌC” và trở thành hình mẫu cho con đường kết thúc một môn khoa học như thế nào? Tuy nhiên, một bức tranh hoàn toàn mới được mở ra, đó chính là: + Sự khai sinh ra “TOÁN HỌC HIỆN TẠI” – tức là “Giao điểm của “Toán học – Tính toán” và “Toán học của Ý thức””, trong đó vấn đề được đặt ra đó chính là dùng TOÁN HỌC như là NGÔN NGỮ để giải quyết vấn đề - và đó được gọi là KHOA HỌC CỦA GIẢI PHÁP – GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ cho tất cả các vấn đề của con người, từ đời sống – đến kinh doanh, từ kinh doanh – đến kinh tế, từ kinh tế - đến khoa học, và từ khoa học đến Vũ trụ. + Sự khai sinh ra “TOÁN HỌC HIỆN TẠI” – bắt đầu từ 2 TIÊN ĐỀ CƠ BẢN: 1. “HIỆN TẠI là ĐÚNG” – Tức là HIỆN TẠI là “TIÊN NGHIỆM” (KINH NGHIỆM TIÊN ĐỀ); 2. “HIỆN TẠI – là KHÔNG GIAN mà trong đó các SỰ KIỆN xảy ra; Và KHÔNG GIAN này là BẤT BIẾN”; (...) ///--- https://www.thuchoc.vn/2024/02/toan-hoc-hien-tai-giao-iem-cua-toan-hoc.html

"HẰNG SỐ HIỆN TẠI (A CURRENT CONSTANT) - LÀ HẰNG SỐ VŨ TRỤ (A UNIVERSE CONSTANT) "không thứ nguyên", là HẰNG SỐ CƠ BẢN THỨ 6 của VŨ TRỤ VẬT LÝ sau 5 HẰNG SỐ CƠ BẢN: c, G, h, K(B), K(e), theo HỆ ĐO LƯỜNG PLANCK; Và HẰNG SỐ CƠ BẢN cuối cùng của Vũ trụ Vật lý; Trong đó chúng ta có thể xây dựng một Hệ thống Đo lường theo MÔ HÌNH CHUẨN dựa trên "THUYẾT HIỆN TẠI" như sau: 1 - HIỆN TẠI (C/"khoảng hiện tại" (p) - "BẤT BIẾN") - Hằng số cơ bản của Vũ trụ - và cũng là HẰNG SỐ VŨ TRỤ "không thứ nguyên" (tức là không cần đơn vị đo lường); 2 - THỜI GIAN (t/giây) - là THỜI GIAN PLANCK - để đo lường "sự trao đổi của trạng thái". 3 - CHIỀU DÀI (mét/m) - là CHIỀU DÀI PLANCK - để đo lường "sự trao đổi của vị trí". 4 - KHỐI LƯỢNG (Kilogram/kg) - là KHỐI LƯỢNG PLANCK - để đo lường "sự trao đổi của năng lượng" 5 - NHIỆT ĐỘ (Kelvin/K) - là NHIỆT ĐỘ PLANCK - để đo lường "sự trao đổi của NHIỆT NĂNG"; 6 - CƯỜNG ĐỘ DÒNG ĐIỆN (Ampe/A) - là CƯỜNG ĐỘ DÒNG ĐIỆN PLANCK - để đo lường "sự trao đổi của ĐIỆN NĂNG"; 7 - CƯỜNG ĐỘ CHIẾU SÁNG (Candela/cd) - là CƯỜNG ĐỘ CHIẾU SÁNG - để đo lường "sự trao đổi của QUANG NĂNG"; 8 - SỐ HẠT (Mol/Mol) - là SỐ HẠT - để đo lường "sự trao đổi của LƯỢNG CHẤT"; 9 - THÔNG TIN (Binary Digit/Bit) - là ĐƠN VỊ ĐO LƯỜNG THÔNG TIN - để đo lường "sự trao đổi của THÔNG TIN"; 10 - GIÁ TRỊ (ĐỒNG TIỀN/COIN) - là ĐƠN VỊ ĐO LƯỜNG GIÁ TRỊ - để đo lường "sự trao đổi của GIÁ TRỊ trong LƯU THÔNG"; ///--- + Khi đó - "THUYẾT HIỆN TẠI - Giao điểm của mọi Thực tại" - sẽ giải quyết vấn đề HIỆN TẠI "bất biến" - dựa trên "TIÊN NGHIỆM" - và vì thế, "khoảng hiện tại" (p) bất biến chính là "TRƯỜNG HIỆN TẠI THỐNG NHẤT" - và đó chính là TRƯỜNG THỐNG NHẤT của VŨ TRỤ! - "THUYẾT VẠN VẬT" (THE THEORY OF EVERYTHING) - chính là LÝ THUYẾT CỦA MỌI THỨ, thống nhất 4 LỰC CƠ BẢN CỦA TỰ NHIÊN - bắt đầu với "TRƯỜNG HIỆN TẠI" (hay còn gọi là TRƯỜNG THỐNG NHẤT) - 3 ĐẠI LƯỢNG không thể giản lược của Vật lý học - hay có thể gọi là "Nguyên lý học" chính là: "HIỆN TẠI - LỰC LƯỢNG - và THÔNG TIN", với sự công nhận PHƯƠNG TRÌNH HIỆN TẠI là PHƯƠNG TRÌNH VŨ TRỤ (và cũng là TRƯỜNG THỐNG NHẤT "4 TRƯỜNG LỰC LƯỢNG CỦA VẬT LÝ HỌC"), PHƯƠNG TRÌNH STEPHEN HAWKING là PHƯƠNG TRÌNH giải quyết vấn đề LÝ THUYẾT THÔNG TIN, và khi đó ĐỒNG TIỀN trở về đúng bản chất của nó là ĐƠN VỊ ĐO LƯỜNG GIÁ TRỊ. - Vì thế, "THUYẾT GIÁ TRỊ HIỆN TẠI" - được ra đời như là cơ sở để giải quyết BÀI TOÁN KINH TẾ (GIÁ TRỊ) - KINH DOANH (SÁNG TẠO) - ĐỜI SỐNG (LƯU THÔNG); - Và đó chính là NGUYÊN LÝ HỌC - Cái được gọi là NGUYÊN LÝ của THỰC TẠI VÔ HẠN (THE INFINITE REALITY) đi vào THỰC TẠI HỮU HẠN (THE FINITE REALITY) thông qua Hệ thống Đơn vị đo lường - một mô hình về Thực tại (chứ không phải là Thực tại). - "THỰC TẠI LÀ HIỆN TẠI - LUÔN LÀ HIỆN TẠI - và MÃI MÃI LÀ HIỆN TẠI" ///--- #PurposeReminder / #HienTai #PurposeForPeople / #GiaTriCuaHienTai #TheRightPurpose / #ThuyetHienTai #ARE_NOW / #PhapHienTai #SELF_PRESENCE / #KyNguyenHienTai ///--- #HienTaiLaTatCa - #HienTai - #TatCaLaHienTai

"Cuộc phiêu lưu 500 năm của Vật lý học trên con đường đến "THUYẾT THỐNG NHẤT" - LÝ THUYẾT THỐNG NHẤT toàn bộ VŨ TRỤ, thực sự đã có LỜI GIẢI. Và "HIỆN TẠI" chính là "LỜI GIẢI ĐÓ" - Một HẰNG (SỐ) vĩ đại của Vũ trụ!"

[THUYẾT HIỆN TẠI – Giao điểm của mọi Thực tại | Kỳ 20] – “Ước mơ khám phá Vũ trụ & Giấc mơ thoát khỏi giấc mơ” ///--- Vào những năm tuổi khá nhỏ, ước mơ lớn nhất của cuộc đời tôi khi nhìn lên bầu trời xa kia, đó chính là làm thế nào có thể khám phá được Vũ trụ, làm thế nào có thể BIẾT được Vũ trụ, làm thế nào có thể đến được những nơi xa xôi kia? Ở một nơi nào đó mà chúng ta có thể gọi là VŨ TRỤ. Khoảnh khắc ngạc nhiên lớn nhất của cuộc đời tôi, đó chính là – vào một buổi hoàng hôn, tôi ngắm nhìn mặt trời lặn – và lần đầu tiên NGẠC NHIÊN đến vô cùng, khi tôi nhận ra “MẶT TRỜI ở bên trong tôi, một cách rõ ràng”. Khoảnh khắc ngạc nhiên này, cho phép tôi nhìn Vũ trụ một cách hết sức đơn sơ, trần trụi… Tôi giữ bí mật này với hầu hết mọi người! Và cũng từ đó, tôi bắt đầu đọc sách về Vũ trụ học – Từ Học thuyết Địa tâm của Nhà khoa học Ptolemy, đến Học thuyết Nhật tâm của Nhà khoa học Nicolas Copernic,… và nhận ra những sự thật được khám phá một cách trải dài qua năm tháng từ thế hệ này qua thế hệ khác. (...) ///--- http://www.thuyethientai.com/2024/02/thuyet-hien-tai-giao-iem-cua-moi-thuc_22.html

Tuần sau chiếu😟